◆2019年あいちトリエンナーレ《旅館アポリア》から始まった連作の最後

先日スマホを見ていたら、突然「美術手帖　EXHIBITION」が出現。「ホー・ツーニェン　百鬼夜行」が豊田市美術館で開催されることを知りました。記事の概要は以下のとおりです。

〈シンガポールを軸にして、アジアを舞台にした作品を展開してきたホー・ツーニェン。（略）本展では、日本をテーマとしたプロジェクトのひとつとして、奇怪かつ滑稽な100の妖怪たちが闇を練り歩く、新作の映像作品《百鬼夜行》を公開する。ホーの日本でのプロジェクトは、あいちトリエンナーレ2019の豊田会場における喜楽亭（きらくてい）の《旅館アポリア》に始まり、2021年春の山口情報芸術センターでの《ヴォイス・オブ・ヴォイド－虚無の声》に続いて、本展が最後となる。（略）第3弾となる本展では、近代から現在まで日本の大衆文化を反映してきた「妖怪」に焦点を当て、戦争の時代を含めて日本の文化史や精神史を浮かび上がらせる（略）〉引用終り。

（URL＝https://bijutsutecho.com/exhibitions/8808）

◆「ホー・ツーニェン　百鬼夜行」は４つの展示室を使った映像作品

早速、豊田市美術館に行くと「ホー・ツーニェン　百鬼夜行」（以下「本展」）の大きな看板。口を大きく広げた妖怪（山彦）が出迎えてくれました。展覧会場の入口は２階の展示室１。展示室４までの４室を使った展覧会です。順番に映像作品を見ました。入口にはカーテンが引かれ、中は真っ暗。展示室に入ると係員が来て、足元を懐中電灯で照らしてくれます。

◆展示室１　１００の妖怪（上映時間16：30）

展示室１は２つのスクリーンに映像を投影。一番大きな壁面には、２台のプロジェクターを使ってパノラマ作品が投影され、左から右へと色鮮やかな妖怪がパレードを続けます。手前の小さな画面には、眠る人々。この作品は手前の画面とパノラマ画面を重ね合わせて見るように制作されていますが、それに気付かず、「手前の画面にも映像があるけど、まあいいや」とパノラマ画面だけに集中してしまいました。今、思い返すと、残念な鑑賞方法でしたね……

妖怪のパレードはエンドレスなので、どこから見てもO.K.とはいえ、本来の始点は土蜘蛛（古代、大和朝廷に服従せず、異民族視された人々）。赤舌、雷獣、鵺、白澤、獏、鳳凰、だいだらぼっち等、延々と行進は続きます。水木しげるの「妖怪図鑑」を見ているようで、理屈抜きに楽しめる作品です。ただ、旧日本兵の姿をした大天狗の登場で「なぜ、日本兵？」と思い始めました。海坊主、船幽霊、産女（うぶめ。赤子を抱いて、腰から下は血まみれ）の後から登場する、河童、キムジナー、魍魎、木霊（「もののけ姫」に出てくる妖精）などは皆、短刀や手榴弾のようなものを身に着けています。旧日本軍の参謀・辻政信にそっくりな坊主や司令官、快傑ハリマオ（昔のテレビドラマの主人公。頭に白いターバンを巻き、黒いサングラス。石ノ森章太郎もマンガを描いた）が出て来て、作者の意図が分かりました。妖怪は太平洋戦争の影を背負っているのです。

◆展示室２　３６の妖怪（上映時間16：45）

展示室１「100の妖怪」に登場した妖怪の中から抜粋し、名前・性質などを紹介しています。偽坊主（第二次世界大戦後、多くの日本兵が僧侶に化けた）、二人の「マラヤの虎」（山下奉文・陸軍大将＝戦犯として死刑宣告と、日本人盗賊・谷豊＝F機関に所属、ハリマオと呼ばれた）なども紹介されました。（注：山下奉文（ともゆき）は、日本軍が英領マレーとシンガポールを攻略した時の司令官。宮本三郎の戦争画《山下、パーシバル両司令官会見図》（1942）に描かれています）

◆展示室３　１人もしくは２人のスパイ（上映時間17：25）

スパイ養成機関「陸軍中野学校」の話、「F機関」（藤原岩市少佐を長とする謀略機関）の話、「マレーの虎」と呼ばれた日本人盗賊・谷豊を諜報員として勧誘する「ハリマオ作戦」、もう一人の「マレーの虎」山下奉文・陸軍大将、マラヤ侵攻時の参謀で敗戦後は僧侶に化けて戦犯の追及を逃れた辻政信の物語などを、「スパイ」という視点から作品化したものです。2019年の《旅館アポリア》と同じように、アニメーションと実写、虚構と史実などを重ねた映像でした。

◆展示室４　１人もしくは２人の虎 （スクリーン１:上映時間8:00、スクリーン２:上映時間8:00）

展示室４は、３つに仕切られています。手前の部屋のスクリーン１では、二人の「マレーの虎」、山下奉文・陸軍大将と日本人盗賊・谷豊の話、辻政信の話および「F機関」の藤原岩市少佐の話を、「虎」という視点で作品化したものを上映しています。

真ん中の部屋のスクリーン２では「虎」のイメージを主題にした作品を上映していました。冒頭、中国や日本で描かれた「虎図」が次々に登場。どの「虎図」もアニメーション。つまり、動いています。次に登場するのが谷豊。1932年から「ハリマオ＝虎」としてマライで活動中、1942年に死亡。軍部は、直ちに彼をモデルにプロパガンダ映画「マライの虎」（1943）を制作。第二次大戦中には「千人針」に「千里往って千里還る」という虎のイメージが使われ、戦後の1960年にはテレビドラマ「快傑ハリマオ」（主人公は、盗賊ではなく海軍中佐という設定）として復活。1989年には、陣内孝則が主役の映画「ハリマオ」が制作され、その後も「タイガーマスク」や「ラムちゃん」など、「虎」のイメージは現代まで脈々と続いていることが分かりました。

最後の部屋には、山下奉文・陸軍大将や快傑ハリマオなどに関する資料が展示されています。

◆《旅館アポリア》の再現もあるようです

本展のチラシの裏には、「とよたまちなか芸術祭の特別展示」ホー・ツーニェン《旅館アポリア》Ho Tzu Nyen Hotel Aporia　日時：2021.12.4|土|-2022.1.23|日| 10:00-16:30、休館日:月曜日[2022年1月10日は開館]、年末年始(2021.12.27‐2022.1.4) 観覧料：無料、主催:公益財団法人豊田市文化振興財団、豊田市、会場:喜楽亭(豊田産業文化センター内)と書いてあります。

2019年の《旅館アポリア》は、喜楽亭（高級料理旅館で戦前は養蚕業者、戦後は自動車関係者が利用。その後、現在地に復元移築）の４つの部屋を使った、12分×7本＝84分の映像作品（一ノ間「波」、二ノ間「風」、三ノ間「虚無」、四ノ間「子どもたち」）でした。一ノ間「波」は、小津安二郎監督の映画「彼岸花」(1958)が素材で、出演者の顔にスモークがかけられ、一瞬ですが佐分利信や愛知県蒲郡市の三河大島、蒲郡ホテル（現：蒲郡クラシックホテル）が映ります。三ノ間「虚無」も小津安二郎監督の映画「父ありき」(1942)、「秋刀魚の味」(1962)を素材にしています。トリエンナーレの時は「三密」の状態で鑑賞していました。今回の「再現」では新型コロナウィルス感染防止のため、マスク着用、検温、入場制限などの措置が実施されるのでしょうか。

◆最後に

展示室４の最後の部屋を除き映像作品ばかりなので、全てを見ようとすれば、最短でも1時間以上かかります。立ち続けるのは大変ですが、椅子はわずかしかありません。じっくり鑑賞しようと思ったら直接、床に腰を下ろすか、携帯チェアを持参して座って見ると良いでしょう。分かりやすいですが、色々と考えさせられる作品でした。

なお、せっかく豊田市美術館まで来たのですから、本展の鑑賞券で、同時開催のコレクション展「絶対現在　Absolute Present」も鑑賞しましょう。「絶対お得」です。

Ron.

　「ヴォイス・オブ・ヴォイド」を体験してきました。

あいちトリエンナーレ2019に≪旅館アポリア≫を出品していたホーの新作です。

行列に並ぶのを覚悟していったのですが、幸運にも、すんなり入れてもらえました。

大広間にて

　薄暗い会場に入り、係の方からVR機器の使い方を教えていただき、座布団に座ると映像がスタートしました。

　最初は、和室で座談会の場面のようです。しばらくすると、スーッと視点が上昇して、モビルスーツのようなものに囲まれながら、雲上を遊泳します。その後、地下牢のような小部屋に入ったり、和室に戻ったり。その間も、むつかしい哲学的な会話が聞こえてきます。

会場風景

　始まる前に、係の方から「エンドレスなので、楽な姿勢で見てください。」と言われて、足を延ばして体験していたのですが、いろいろとかなり疲れました。

どなたか、この作品を体験した方がいれば、ぜひ感想を聞かせてください。

ヴォイス・オブ・ヴォイドのチラシ

　帰り際に、係の方に聞いたら、１日当たりの来場者は平日で約30名、休日だともう少し多いくらいとのことでした。

あいちトリエンナーレの≪旅館アポリア≫の順番待ちの行列状態とは、だいぶ雰囲気が違うのだなと思いました。

　そういえば、豊田市美術館で、同じ作家の別の展覧会（「百鬼夜行」）が始まりました。

そちらも、ぜひ見に行きたいと思います。

杉山　博之

◆「写真の都」名古屋　―　雑誌と専門店が出現　アマ写真家が台頭

2021年10月17日付日本経済新聞「美の粋」に見覚えのある写真が載っていました。見開き２面にわたる記事には「前衛写真と都市（中）名古屋」という見出しが付き、次のように始まります。

〈戦前の名古屋には、全国でもまれにみる「写真の都」が現出していた――。1920～30年代を中心戦後の70年代まで同地における写真運動をたどる展覧会が名古屋市美術館で開かれたのは2021年2～3月のことだ。およそ半年後の9月下旬、美術館がある中区栄の隣町、大須を訪れた。（略）20年代から30年代の半ばごろにかけて、大須を中心に名古屋市内には写真館が40軒以上、写真の材料を扱う店が60軒以上営業していた（竹葉丈編著「『写真の都』物語　名古屋写真運動史　1991-1972」）（略）36年に創刊されたアマチュア向け写真雑誌「カメラマン」の第３号。表紙に勇ましい言葉が印刷されている。「……名古屋二十萬のカメラマン諸氏の御後援を得て、日に増し、成長して行く……」。（略）「当時の人口160万人ほどに対して20万人はありえない。それでもアマ写真家の旺盛な需要が雑誌の存続を支えたことは間違いない」と竹葉さんは言う〉（引用終り）

　記事を執筆したのは東京編集局文化部の窪田直子・美術記者（2019年4月から論説委員兼務。以下「窪田氏」）です。窪田氏が今年の9月に名古屋を訪れ、名古屋市美術館の竹葉丈学芸員に取材して書いたものだと分かりました。

◆記事が取り上げた名古屋の写真家

窪田氏が取り上げた名古屋の写真家は４人。作品（下郷羊雄は油彩）の図版も掲載されています。なお、以下の説明は窪田氏によるものです。

・後藤敬一郎

ういろうで有名な老舗、青柳総本家の社長を務めつつ、戦後の名古屋で精力的に写真を撮った

・坂田稔（1902～74）

「前衛写真」の中心人物。現在の刈谷市生まれ。20年代半ば、毎日新聞大阪本社に勤務、「浪華写真倶楽部」に加わる。写真材料店を名古屋市内に開き「なごや・ふぉと・ぐるっぺ」を結成。「ナゴヤ・フォトアヴァンガルド」へと発展させる。目の前のあらゆる物象を幾何学的秩序をもってとらえ、批評する写真を「造形写真」と名付けて自らの理想とした

・下郷羊雄（しもざとよしお）

「ナゴヤ・フォトアヴァンガルド」のメンバー。超現実主義の画家。自然の造形に「オブジェ」を見出す着眼は、後に、植物のサボテンをクローズアップで妖しく神秘的に撮影した「メセム属」に結実

・山本悍右（かんすけ、本名・勘助）

「ナゴヤ・フォトアヴァンガルド」のメンバー。詩人で写真家。38年にシュルレアリスム詩誌「夜の噴水」を苦心の末、出版。戦後まもない時期に後藤らと写真家集団「ＶＩＶＩ社」を結成、日本を代表するシュルレアリスム作家となる

◆異なる理想　アバンギャルドを二分

30年代末以降、シュルレアリスム的表現を追求しつづける山本らと、坂田との考え方の相違が次第に深まって行き、記事は次のように終わります。

〈「写真による革新と民族主義の交合」を説く坂田の方針に山本らが納得できず、かつてのナゴヤ・フォトアヴァンガルドのメンバーは袂を分かつ。坂田と山本の作品は時流に対する思想の違いをありありと見せつつも、重苦しい時代に写真表現の意味を考え続けた真摯な態度を醸し出している〉（引用終り）

◆最後に

今回取り上げた記事は、本年2月～3月に名古屋市美術館で開催された「『写真の都』物語　名古屋写真運動史　1991-1972」のうち、前衛写真に関連するものです。「ベテランの美術記者は、分かりやすくコンパクトにまとめるものだ」と感心したので、ご紹介いたしました。

　Ron.

豊橋市美術博物館で開催中の「芳年　激動の時代を生きた鬼才浮世絵師」（以下「本展」）を見てきました。月岡芳年（以下「芳年」）の作品を見るのは約二年半ぶり。2019年の協力会ミニツアー＝名古屋市博物館「挑む浮世絵　国芳から芳年へ」以来です。

ミニツアーでは、名古屋市博物館の神谷浩副館長（現・徳川美術館副館長兼学芸部長、以下「神谷さん」）が「最後の浮世絵師で最初の近代日本画家」と芳年を評していましたが、本展第四章の《演劇改良　吉野拾遺　四條縄手楠正行討死之図》（1886）を見て「神谷さんの指摘どおり」だと思いました。顔は浮世絵風ですが、ポーズや背景の描き方は近代日本画を思わせます。芳年の門からは水野年方、鏑木清方（水野年方の弟子）が出ており、「新版画」の伊東深水、川瀬巴水は鏑木清方の弟子。まさに、近代日本画の源流の一つです。

本展では浮世絵だけでなく肉筆画、画稿などの芳年の作品260点余が、ところ狭しと並んでいます。芳年のデビューから晩年までを見通すことができる贅沢な展覧会でした。

第一章　国芳ゆずりのスペクタクル、江戸のケレン　　嘉永６年～慶応元年（1853～65）

　展示室を入った所に、芳年の没後に出された追善絵《大蘇芳年像　金木年景画》（1892）が掲げられ、15歳のデビュー作、三枚続《文治元年平家の一門亡海中落入る図》（1853）に続きます。国芳ゆずりの武者絵が多く、役者絵などもあります。《正札附俳優手遊》（1861）や《狂画将棋尽》（1859）などは、国芳ゆずりのユーモアに満ちた作品でした。

第二章　葛藤するリアリズム　　慶応２年～明治５年（1866～72）

　幕末から明治初期にかけての作品。武者絵だけでなく、錦の御旗を掲げて朝廷の行列が行進する《東海道名所図会　鞠子　名物とろろ汁》（1868）や函館戦争を描く《諸国武者八景　函館港》（1872）、鉄道開通を描く《東京名勝高輪　蒸気車鉄道之全図》（1871）など、次代を切り取った作品も展示されています。

・　血みどろ絵　

　入口を布で仕切った奥の部屋には、歌舞伎や講談を元にした、兄弟子の落合芳幾との共作《英名二十八衆句》（1866-67）のほか、戊辰戦争に取材した《魁題百撰相》シリーズ等、「血みどろ絵」が一堂に会しています。刺激が強い作品ばかりなので「見ると気持ちが悪くなる作品もあります」という旨の注意書きが貼ってありました。

　歌舞伎「伊勢音頭恋寝刃（いせおんどこいのねたば）」を元にした《英名二十八衆句　福岡貢》（1867）には様式美を感じました。《魁題百撰相　会津黄門景勝》（1868）は表向き、徳川家康による1600年の会津攻めが題材ですが、戊辰戦争の会津をダブらせていました。

第三章　転生・降臨－“大蘇”蘇りの時代　　明治６年～明治14年（1873～81）

　解説によれば、明治の初め、取り巻く環境が劇的に変化。浮世絵の売れ行きも落ち、芳年は強度の神経衰弱に陥りますが、明治６年には立ち直り、画号を“大蘇芳年”に変えて意欲的に作品を制作するようになったとのことです。

　歴史画が目立ちますが、なかでも弁慶と義経の出会いを描いた三枚続《義経記五條橋之図》（1881）はダイナミックな構図の作品でした。義経が体を鞠のように丸めて右に跳び、対する弁慶は、画面左で上半身を90度に前傾して右に捻って踏ん張り、義経が投げた扇を薙刀の柄で受けとめています。迫力のある作品で、大きく引き伸ばしたものが美術館の玄関先に置かれ、入場者を出迎えていました。

　明治10年に起きた西南戦争を描いた作品や大正天皇の生母（柳原白蓮の叔母）を描いた《美人百陽華　正五位柳原愛子》（1878）なども出品されています。

第四章　“静”と“動”のドラマ　　明治15年～明治25年（1882～92）

　盗賊の袴垂が衣を奪おうとしたが恐ろしくて手が出なかったという説話を描いた《藤原保昌月下弄笛図》（1883）や能の『隅田川』に由来する《東名所墨田川梅若之古事》（1883）、明治政府より発禁処分となった、縦長の二枚続《奥州安達がはらひとつ家の図》（1885）の外、「月百姿（つきひゃくし）」シリーズやユーモラスな「風俗三十二相」シリーズなどが出品され、まさに「全盛期の芳年」を鑑賞することができました。

　なかでも《月百姿　信仰の三日月幸盛》（1886）は、デフォルメすると2014年の名古屋市美術館「マインドフルネス展」で見た山口晃の《五武人圖》（2003）になるな、と感じる作品です。《風俗三十二相　かゆさう　嘉永年間　かこゐものの風ぞく》（1888）は、艶めかしく、《風俗三十二相　遊歩がしたさう　明治年間　妻君之風俗》（1888）は、浮世絵としては珍しい洋装の美女でした。

　いずれも三枚続の《弁慶　九代目市川団十郎》（1890）や《雪月花の内　花　御所五郎蔵　市川左団次》（1890）などの役者絵は「近代的、装飾的でスマートな写楽」という雰囲気があり、しばらく見入ってしまいました。

別　章　肉筆画・下図類など

　浮世絵だけでなく《富士山》（1885）、《鍾馗》（1890）などの肉筆画もあります。《西洋婦人》は、藤田嗣治の素描を思わせます。芳年の筆運びがはっきりと分かる素描や画稿を見て「筆でこれだけ描けるのか」と、芳年の画力に感心しました。

コレクション展

　美術館２階では、コレクション展（入場無料）も開催。注目したのは「芳年が描いた東海道」と「野田弘志」「草土社の作家たち」の三つ。写実作家・野田弘志の作品は着物の女性を正面から描いた《きもの》（1974）やリトグラフの《女》（1987）など、展示室の作品のほかに「テーマ展示コーナー」にも３点、貝殻、骨などを配した「ＴＯＫＩＪＩＫＵ（非時）」の連作が展示されていました。「草土社の作家たち」では、2020年の名古屋市美術館「岸田劉生展」以来、約一年半ぶりに岸田劉生《高須光治君之像》（1915）を見ることができました。椿貞雄《砂利の敷いてある道》（1916）は劉生の影響を感じました。

　コレクション展も、お見逃しなく。

◆最後に

本展で、浮世絵は明治になっても人気があったということを知りました。赤や青の発色は明治時代のほうが鮮やかです。三枚続の大画面が多く、とても楽しめる展覧会です。

Ron.

名古屋市美術館協力会からミニツアーの通知が届きました。見学先は名古屋市博物館「ムーミンコミックス展」（以下「本展」）、期日は10月31日（日）。当日は、今年３月まで名古屋市美術館にいらっしゃった清家学芸員による解説の後、自由観覧・解散とのことです。ミニツアーまで時間的余裕があるので今から予習しておくと、より理解が深まると思います。本展では「ムーミン公式サイト」（以下「公式サイト」）（ムーミン公式サイト – Moomin Characters Official Website）が強力な情報源です。「ムーミンコミックス展」の外、「トーベ・ヤンソンについて」「ムーミンの歴史」「ＴＯＶＥ」など、色々なコーナーがあります。一度、チェックしてみましょう。

◆トーベ・ヤンソンについて（トーベ・ヤンソンについて – ムーミン公式サイト (moomin.co.jp)）　

　「ムーミンコミックス」が果たした役割について書いているのは「トーベ・ヤンソンについて」中の「イギリスへ、そして世界へ」という章です。冒頭に「ＭＯＯＭＩＮ」と書いた看板を天井に着けた車両がずらりと並んでいる写真が掲載され、「ムーミンコミックスの連載開始を伝える『イブニングニュース』の宣伝車」というキャプションが添えられています。

本文には〈1954年に始まった、当時世界最大の発行部数を誇ったロンドンの夕刊紙 「イブニングニュース」での漫画連載が、ムーミンの人気を決定づけました。イギリスにとどまらず、その年のうちに早くもスウェーデン、デンマーク、そして母国フィンランドの新聞に、さらに最盛期には40カ国、120紙に転載されたほどでした〉と書かれています。

宣伝車の写真を見れば、ムーミンコミックスの連載に対する「イブニングニュース」紙の期待の高さが一目瞭然です。また、ムーミンコミックスは、期待に十分応えたということでもあります。

弟のラルス・ヤンソンにムーミンコミックスの連載を任せた後の、トーベ・ヤンソンの活躍についても書いてあります。本展の解説を補完するためにも、今から読んでおきたい情報です。

◆キャラクター（キャラクター – ムーミン公式サイト (moomin.co.jp)）　

本展の冒頭に、キャラクター設定のドローイングが出品されていますが、スウェーデン語で書いてあるので名前がよく分かりません。公式サイトの「キャラクター」をチェックすると日本語表記や設定などの情報が示されています。奇妙な生き物「ニョロニョロ (Hattifatteners)」についても詳しい説明があるので、「ムーミンコミックス展」を見て、びっくりすることはないでしょう。

◆映画「ＴＯＶＥ」（映画『TOVE/トーベ』をもっと楽しむために – ムーミン公式サイト (moomin.co.jp)）　

上記の「トーベ・ヤンソンについて」だと、30代の初めからムーミンコミックスの連載を始めるまでの経緯については、簡単な記載しかありません。30代から40代初めのトーベ・ヤンソンについて知るには、映画「ＴＯＶＥ／トーベ」を見るのが一番ですが、公式サイトのブログも参考になります。画像がふんだんに載っているので、映画を見たような気分も味わえます。

◆ＴＶアニメ「ムーミン谷のなかまたち」（TVアニメ「ムーミン谷のなかまたち」地上波（Eテレ）での放送が決定！ | ムーミン谷のなかまたち | アニメ公式サイト (moomin.co.jp)）　

　公式サイトには、フィンランドとイギリスの共同制作によるフルＣＧアニメーション「ムーミン谷のなかまたち」（2019年4月にNHKのBS4Kで放送）が、2021年11月6日（土）午後10時30分からＮＨＫ・Ｅテレで放送開始決定、というニュースも載っていました。

Ron.

澤田瞳子著「若冲」のブログ原稿を書いて、名古屋市美術館協力会秋のツアー（2016.09.24～25）で岡田美術館の「生誕300年を祝う 若冲と蕪村 － 江戸時代の画家たち」展（以下「展覧会」）を見ていた、と思い出しました。ただ、展覧会では極彩色の《孔雀鳳凰図》（岡田美術館蔵、東京都美術館「若冲展」に出品）の記憶だけが鮮明で、若冲の水墨画や蕪村の作品の記憶は靄に包まれています。５年ぶりに図録を開くと、静嘉堂文庫美術館長の河野元昭氏（以下「河野氏」）、岡田美術館館長の小林忠氏（以下「小林氏」）と同館副館長の寺元晴一郎氏（以下「寺元氏」）の鼎談が掲載されているではありませんか。以下は、鼎談の抜き書きです。

なお、若冲と蕪村は、どちらも1716年生まれなので、2016年は生誕300年にあたります。ただし、若冲の没年は1800年（85歳）。一方、蕪村は1783年（68歳）。蕪村は、天明の大火よりも前に死去しています。

○　若冲の評判と蕪村の評判

鼎談の冒頭で、小林氏が「ちょっと前までは蕪村のほうが有名でしたよね」と水を向けると、河野氏が「この展覧会も（略）すこし前なら「蕪村と若冲」と、蕪村のほうが先に出て来たんじゃないかなあと思います」と受けていました。小林氏が「美術市場でも、ちょっと前までは蕪村のほうが上でした？」と聞くと、寺元氏が「上でしたね」と答えています。澤田瞳子が「若冲」で蕪村を無視しなかった理由が分かります。

○　若冲の水墨画

小林氏が「若冲は、墨絵に対する評価をいただけると嬉しいですね」と話すと、寺元氏が「《動植綵絵》でこういう風な極彩色の、緊張感を崩さない描き方をする人が、水墨になってくると肩の力を抜いてユーモアたっぷりで、その両面を感じますよね。逆に言ったら、同じ人が描いたのかとつい思っちゃうんですよね。墨になってくると」と返していました。確かに、晩年の《三十六歌仙図屏風》（1779）は、ユーモアたっぷりです。

○　与謝蕪村という画家の魅力

小林氏が「蕪村について、どういう印象をおもちですか」と聞くと、河野氏が「蕪村というと必ず池大雅（1723～76）ということになりますね。当時の文人画の双璧です。トップツーですよね。それで昔から蕪村好きと大雅好きがいて、よく論争のようなものがあったんです」と答えていました。澤田瞳子「若冲」の中で「蕪村は大雅を嫌っている」と書いたのも「蕪村好きと大雅好きとの論争」が反映されているのでしょうか。

河野氏は更に「蕪村でよく知られているのは、三大横物と呼ばれる「富岳列松図」（重要文化財、愛知県美術館蔵（木村定三コレクション））、「峨嵋露頂図巻」（重要文化財、個人蔵）、「夜色楼台図」（国宝、個人蔵）でしょう。みんな微光感覚の傑作ですよ。微妙な光に満ちている絵だと思うんです。大雅の陽光も本当に素晴らしいと思います。だけれども、私自身がちょっとウエットな人間でしょ。だからやっぱりどうしても、蕪村の方に惹かれちゃうんですよ」と続けています。なお、名古屋市博物館「大雅と蕪村」のチラシには「富岳列松図」の展示期間は2021.12.14～2022.01.16、「夜色楼台図」の展示期間は2022.01.18～01.30と書いてあります。

○　大雅と蕪村

大雅と蕪村について、河野氏は「田能村竹山（1777～1835）に「正譎論（せいけつろん）」という有名な比較論があって、「大雅は正にして譎ならず、蕪村は譎にして正ならず」と述べている。竹田の有名な画論『山中人饒舌』に書いてあるんだけど」と話すと、小林氏が「儒学者の荻生徂徠（1666～1728）がおもしろいこと言ってるんだよね（略）「譎」はね、奇襲戦法だって言うんだよね。（略）いろんな方面からアタックする。（略）竹田が何を言おうとしたのか。決して非難しているわけじゃないんだよね。大雅のほうはまっとうな南宗画に迫ろうとしているけど、蕪村は奇襲戦法で、奇襲の一つにはその俳画もあるって」と補足していました。

○　若冲と蕪村の墨絵には、区別がつかないほど似ているものがある

若冲と蕪村の交流について、寺元氏は「若冲も最初の頃は中国の水墨じゃないですけど、そういうものを描いてますよね。で、蕪村もそうですよね。（略）でも合作みたいなものとか、交流というものはぜんぜん見られないんですね」と話します。小林氏は、2015年にサントリー美術館で開催された「若冲と蕪村」展について「墨絵など区別つかないような印象をずいぶん受けましたね。若者たちは若冲を見たいってんで、キャプションを見ては若冲だから見てる。蕪村だとほとんど通過しちゃった。そういう光景を見ましたけど、非常によく似ている。辻惟雄さんも内覧会の挨拶では『私が見ても区別がつかないような墨絵がある』なんてね。やっぱり同時代的な、同じ年、同じ土地で活躍した二人には似たような点が探せますね」としていました。寺元氏も「絵具だとか顔料だとか、道具屋さんに出入りするわけですよね。ですからどこかで会ったり、ご挨拶したりということぐらいは、あってもおかしくないような気がします」と、二人の交流を完全には否定しませんでした。澤田瞳子が「若冲」で蕪村と若冲が出会う場面を書いたのも納得です。何としても二人の交流を書きたかったんですね。

　　　　Ron.